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摘要
郭店简《成之闻之》"圣人之性"章长期没有得到正确释读,影响到竹简的编连和文意的理解。本文在对竹简重新释读和编连的基础上,指出《成之闻之》一是提出"天降大常",从天命的角度对孔子的仁尤其是忠恕做了形而上的论证;二是探讨了"圣人之性与常人之性",认为圣人与常人之性本来没有差别,其差别在于不同的选择,是在后天形成的,但差别一旦形成,则圣人与常人有根本的区别,圣人是常人无法企及的。《成之闻之》的"天降大常"是一种外在超越,不同于《中庸》的"天命之谓性",它以天命的形式将儒家的忠恕之道上升为最高的政治原则,并以此规定和理解政治,表现出对人格独立和精神平等的肯定和尊重,达到先秦儒家政治哲学的最高水平。
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