熊十力历史观“体用不二”原则的在场性及其澄明

作者：黎学军

来源：学术论坛, 2020, 43(04): 9-15.

DOI：10.16524/j.45-1002.2020.04.001

• 熊十力
• “体用不二”
• 新儒家历史观

在熊十力的历史观中,"在场性"可以理解为"儒学精神",他以此为根基建构了一种自称为"体用不二"的哲学原则,并将它贯彻到了自己的中国历史学研究之中。熊十力历史观中的"体"指的是一种客观的儒学精神,即中华文化和历史的本体;"用"指的是中国发展中诸多生产、文化、艺术等物质实践及其理论思考。所谓"体用不二"是指"心"(儒学精神)作为本体内在于外境(诸多物质实践),即"用"之中,而不是在"一切物外";而"用"在举手投足间则完全将"体"透显了出来,二者骨肉不离。如此,心与物彼此交融,内外无间,二者完全合为一体,共同促进了中国历史的进步。

• 单位
  广西艺术学院