王阳明以“龙场悟道”为界的诗风转变，从诗学取径来看亦可谓一个“发现杜甫”的过程。王阳明前期诗歌主要宗法以李白为首的盛唐诗人，对杜甫的接受止于诗艺层面。“龙场悟道”以后，王阳明对杜甫的接受发生了从诗艺到“诗史”的转向——其自觉以诗纪“一人之史”与“一国之史”，特别是在其赣州诗、江西诗和两广诗中涌现出了大量表现社会现实民生之作，体现出民胞物与的圣人情怀，具有鲜明的“诗史”特质。王阳明对杜甫接受的深入与内化，是催生其后期诗风转变的重要因素。
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