在“视听史学”的建构过程中，除了总是宣称自身真实性的虚构电影以外。非虚构电影似乎总是因为其“虚构”的性质被排除在外。但是在世界电影史的发展中，非虚构和虚构电影都或多或少地存在着相当的“构造”技巧。当然，除了考证影像本身是否符合“事实”证据以外，虚构电影其实有更多阐述历史的可能性。通过回顾考察卢卡奇“总体性”的概念，某些虚构电影相比非虚构电影可以在虚构和无意识感知层面上更加还原一个历史时期具体社会的样貌。从而为历史研究提供更多的“现场感”，进而加深对历史的理解。
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