近期本尼特与杜弗勒芒特尔关于资本主义当代性的分析，体现了对弗朗索瓦·于连关于“生于布置(disposition)的潜能”与“默化”观念的改写，其中“中国”作为一种哲学研究工具，包含丰富的、尚未被充分发掘的系谱，该系谱将在一个新的地理政治学语境中重新构造批判理论。从思想史与文本语文学的角度来看，早期批判理论与“中国”发生碰撞有一个关键时刻，在这一时刻，瓦尔特·本雅明将“无为”(non-action)转化成一种思想的复合体，以充分思考不受恩于存在(Being)的种种可能性。
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