<正>主持人语:拙作《背过身去的大娘娘:地方民间传说生息的动力学研究》回流到该民俗实践所在地后,得到了许多回音,其中被我视为当地民俗精英最杰出代表的罗兴振老人,写来了一封回信并附有一篇长达18页的《〈背过身去的大娘娘:地方民间传说生息的动力学研究〉读后感》,其中涉及到民俗学最基本的目的和方法问题,尤其对于民俗学田野调查的伦理关系,有着十分痛切的质问。我把它发给吕微和施爱东看后,他们都竭力怂恿我应该将此信公诸于众,为