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摘要
刘勰非常注重以“礼”的精神来立文章之“体”，理解其“以礼立体”说，要回归到文章学视野，从“体源”“本体”“体制”“体貌”等方面来看。从“体源”来说，许多文体来源于“五礼”仪式活动，尤其是古代祭祀活动。从“本体”来说“，礼”以天地为根本，天尊地卑和天地万物自然生成的思想，对于以《文心雕龙》为代表的中国文章学有重要影响。从“体制”来说，礼别贵贱、尊卑、上下，其精神也贯穿到《文心雕龙》提到的诸多文体的情感表达当中。从“体貌”来说，刘勰主张文章要“得体”，反对“失体”，受礼制精神影响，《文心雕龙》崇尚中和之美。
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