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摘要
道统作为儒者主观建构的观念性存在，其涵义是儒家宗旨性思想、文化或学说及其历时性人物传承谱系。从孔、孟以来，历代大儒已经具备了道统观念，但并未形成明确的作为道统观显性化、学说化的道统说。道统观可分为所传之道、传承谱系、传道方式以及卫道意识和弘道意识五个方面的内容。作为理学与反理学两大阵营的代表，朱熹与颜元的道统观存在着显著差异：所传之道有虚理与实事之别；传承谱系的历史人物选取标准上有思辨与致用之分；传道方式上有以心传道、以文传道与以身传道、以事传道之异。这些道统观上的差异反映出朱熹与颜元在哲学思想上的虚实之辨。
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