身份符号建构有时是由内而外的主被动协同建构,有时则是外在文化权利的绝对驱使。由此,在音乐符号之情感的心灵归属与外在文化权利制约的关系中,音乐审美认同问题值得探究。审美人类学及民族音乐学的相关研究都还不足以揭示音乐审美认同的内涵,但杨民康的相关阐释已隐义性地表达出感性经验的重要意义。审美认同的基本内涵有两个层面:“真我”呈现与感性边界。由“地方性审美经验”延伸至“地方乐感”,可把音乐审美认同的探讨引向个案分析。在民族音乐学与音乐美学的交叉论域中,音乐审美认同的理论价值不容小觑。
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