《左传》记载了春秋时期丰富的用《诗》材料。其中，晋平公所言“歌诗必类”蕴含着时人对使用《诗经》话语资源的原则性认识，其也是区别于“赋诗断章”的另一重要模式。从“歌诗必类”出发，分析《左传》《国语》所记载的礼仪用诗、赋诗与引诗等现象可以发现，春秋时人对《诗经》具有共通的认识，在一定范围内，其对《诗经》篇义的阐释体现出一定的系统性与稳定性因素，而此发展中的阐释系统，或许也是战国及以后《诗序》类文本的知识基础。
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