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摘要
传统中国的国家形态并非帝国，而是大一统。相比罗马帝国代表的军事统治主导与政治裂变性，大一统更具文治精神与政治聚合性。经过西汉前期的政治更化，郡县制大一统得到巩固更新，汉政典制成为中国后世政治的范型，而唐宋分别代表了强弱两类外向性的大一统模式。相比政体论和国家论，治体论重在揭示大一统与大国礼治的关联，后者透过中心与四方、政府与社会、文教与多种信仰、华夏诸族群的开放融合，发展出古今通贯、政治和经济、文教一体化的中心统合主义机制。大一统国家形态历经封建、郡县和现代共和的政制演变而得以维系，有赖于中心统合主义机制的返本开新。
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