摘要
美国当代政治理论家简·班尼特在专著《活性物质》一书中提出"生机唯物论",认为施事能力往往来源于人类与非人类力量的组合所产生的效应,而不只是局限于人类。文章结合南非的后殖民主义文化和政治背景,对库切的诺奖获奖小说《耻》中的物质施事能力进行研究。《耻》中各种行为体(既包括人类也包括非人类)闪耀的内在活性及其相互作用,不仅彰显了物质力量的重要性,而且帮助处于新南非政治背景下的主人公逐步看清了自己的欲望真相、道德之耻和难以逃脱的个人及种族的悲剧性命运。面临病毒肆虐、生态恶化的全球困境,这种从文学的视角对人类中心主义的反驳尝试尤为重要。