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摘要
通过神龙政变复位后，中宗先是将自己塑造成中兴之君，其后基于承继武周政治遗产的需要，很快又放弃中兴宣传。睿宗及玄宗并不认可中宗接续武周正统的做法，故恢复了对其中兴之主地位的认定，神龙功臣则被书写成实现神龙中兴的关键人物。随着顺宗神主附庙，不仅中宗中兴君主的地位被否定，宪宗君臣还改定了中兴的成立标准，中宗最终由中兴之君退化为反正之主。与中宗反复不定的历史定位相比，官方对神龙功臣的评价却始终比较稳定，二者出现了迥异的政治分途。中宗历史定位的反复与各个时期的中央政局紧密相关，同时也直接影响到了中兴观念的演变。
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