摘要

伴随着启蒙探究从唱衰到重审的转变,应该在批判与建构、理性与德性的统一中重审启蒙。马克思在雅各比、黑格尔两种“启蒙辩证法”的基础上,进一步提出了自己对启蒙的辩证理解:一是拒斥极端和一味激进,逐步完成从激进到合理的转变,走向批判与建构、理论与实践的统一,与激进否定历史传统的激进启蒙以及激进否定国家、私有制、货币和合理组织的无政府主义划清界限;二是指启蒙运动撬动和促生着一系列现代矛盾,这些矛盾驱动、影响着启蒙事业的进一步发展,制造着复杂的辩证结构与过程;三是走出具有局限性的传统人文立场,积极接受启蒙促生的社会科学(经济学、社会学等),超越传统人文学科,在人文学科与社会科学的平衡中积极推进启蒙。

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