文化特权的再生产始终是布尔迪厄社会关系研究中的中心问题之一,"习性"作为其基本的理论范畴,揭示了社会的区分化过程,特别是同社会制约条件以及社会场域的相互转化、相互渗透的"同质关系"。他的思想是新颖的,观点是鲜明的,论证是复杂的,路径是迂回的。普遍的看法是,习性作为他权力场域的"核子",具有席卷一切的解释力或者说能量。与普遍理解不同的是,习性是多余的,不仅没有帮助他凿挖到险境的机锋,反而损害了其观照的敏锐性与直击力。
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