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摘要
对战死者进行“慰灵”和“显彰”,是日军实施精神动员、建构集体记忆的重要举措。抗战时期，日军在中国沦陷区建有“忠灵塔”“表忠碑”“护国神社”等诸多慰灵和显彰设施，其中在南京菊花台所建相关设施具有代表性。这里除了有“显彰”日军第10军战绩的表忠碑和特定战死者的纪念碑，还有埋葬中国抗战将士的坟墓。两种对立的记忆载体共存于同一空间，是一种借用佛教“怨亲平等”思想实现日本目标的设计。它既可激励日军将士为军国主义效命，又可贬低中国抗战、彰显自身的“文明”,还能掩盖日军的侵略罪行，具有极强的欺骗性和虚伪性。
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