摘要

孔子"一以贯之"的道其实就是两个字,一为"忠",一为"恕"。孔子认为"恕"即"己所不欲,勿施于人"。美国学者安乐哲《儒家角色伦理学》的最大贡献就是对儒家角色予以了具有普适意义的界定;只是这种角色的产生,断不像安乐哲那般善意和美好。当然,儒家具有一种自我更新、自我拯救的观念行为,这明显地体现在孔子的"恕"道。