摘要
丁玲延安时期的两篇小说《新的信念》和《我在霞村的时候》均表现"受害者"的翻转。在《新的信念》的"老太婆"身上,作者强调受害激发出一种彻底的"变",它基于对"敌人"的确认,从一个普通农妇变成有高度政治觉悟的主体。相比之下,《我在霞村的时候》中的贞贞体现了相当的"不变",其表征在于遭受磨难后身上原有"新"的种子没有被消磨、摧毁。她的身上展现了"受害"的日常化与反抗的日常化这一更真实的状态,她的回应也挑战了各个立场、认识基础上的对"受害"、"反抗"、"斗争"、"生存"的规范性看法。贞贞不但拒绝成为被简单同情的对象,而且构成对另一主人公"我"的精神教育——"我"这个本来的启蒙革命者恰恰在贞贞身上发现了...
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单位中国社会科学院