人类的不完整要由自我理解来补偿,它告诉人们怎样塑造现实。人的独特性和不完整性一直是哲学人类学中占据重要地位的两个范畴,潘能伯格对它们进行神学改造并建构了基础神学人类学。系统地梳理和解释哲学人类学中对人的独特性和不完整性的理解,对解析潘能伯格建构基础神学人类学的思路有非常重要的意义。同时,人作为独特的未完成存在揭示了人在对世界的超越中成为人的基本事实。
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