王阳明关于乐的思想和态度源于先秦儒家的孔颜之乐,王阳明认为"乐"是心之本体,即是人的本心所固有的东西,且并非圣贤独有,而是人人都有,具有本体性。要想达到乐的境界,则需要"反身为诚""知行合一",需要修养,这是其功夫论,具有实践性。且王阳明认为"乐"是一种本然状态,虽与"七情之乐"有别,却也不外于"七情之乐",与道德伦理相适应,需把握适度的情感宣泄,因此又具有了道德伦理的特征。
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