真谛与玄奘之学关于"境相"的理论差别十分大,这主要表现在"外在结构"和"所用术语"的巨大分歧。然而,两学在"内在理论结构"上对于"所缘和境相"定义和划分的差别上却不是如一般学术界所认为的那么明显。其实,两学对"所缘缘"定位上的细微差距,亦可以划分出双方迥然有别的学理特色。本文对此作一解析。