摘要

从后结构主义的视角考察虚拟实在技术与后女性主义就会发现两者间的密切联系:虚拟实在由于模糊主客体关系而颠覆了迪卡尔式的主体,并进而颠覆基于这种主体上的压抑女性的菲勒斯逻各斯中心主义,从而预示了后女性主义所呼吁的多元而兼容的社会的到来,尤其是克里斯蒂娃的“神圣”所代表的社会。