摘要

罗宾斯提出价值理论以整合人类学道德研究中道德再生产与道德自由的分歧。个体在前者中无选择的自由,而在后者中面临着选择。罗宾斯认为文化结构与个体选择是区分这两类道德行为的标准。然而,海南美孚黎人在亲属关系实践中同时存在道德再生产与道德自由。美孚黎案例否定了个体选择对于价值理论的重要性,说明了文化结构与个体行为对于道德研究的重要性。据此将个体有意识的选择搁置一边,聚焦于文化结构与个体行为之间的关系或将更有助于对道德研究做出人类学的贡献。