董仲舒学说的核心观念是“志”。董氏以人类个体的身心意象为底层喻体，他认为个体之心实是无形之身体，心之志即是此无形身体“善善恶恶”的行为倾向。他类推自然天、人类社会、《春秋》之言的身心结构分别是天地-阴阳、臣民-君主、文字-书法，其志则分别是尊阳卑阴、任贤化民、伸善屈恶的行为倾向。而志之贯通性，则体现在天人之际的名言世界之中。
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