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摘要
新文化人出于文学场的变革与“占位”目的，强调五四白话文运动的“独家逻辑”,并将之与晚清白话文运动相割裂，他们的依据在于前者的“完成性”,但从《中学课程纲要》的编撰上看，其宣言与实践存有抵牾。“五四白话文运动”自我叙事的建构不仅依靠《新青年》的推广，在同人群体分化之后，以“国语研究会-国语统一筹备会-国语讲习所”层层下探的基层教育体制成为完善自我叙事的重要途径。胡适等人将《国语文学史》作为国语讲习所的教材，其内在的“白话文学”逻辑得以嵌入基层教员教育中，并通过民国出版体制进一步拓宽“白话文运动”独家逻辑的影响范围。
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