智的直觉当中存在良知呈现、逆觉体证、良知自我坎陷等关联性术语。智的直觉有其生发过程，体现为良知呈现，良知如何呈现则通过逆觉体证展开。逆觉体证具有三种形态和两重结构，其中良知自我坎陷表明第二重逆觉尚有两层区分。智的直觉何以可能是一个逻辑上无法论证的前提，不属于思辨理性范围，其本质是实践理性。智的直觉是一种道德觉情，能提供道德实践的动力，体现认识本体需知行合一。在牟宗三那里，智的直觉还是一个关涉自由的概念，把康德的知性为自然立法转变为自心自由立法，才是牟宗三设想的人类能实现的真正自由。
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