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摘要
仁礼关系问题是儒学的重要问题，二程对此颇为措意，全面把握他们关于仁礼关系的观点，有助于理解二程思想的开创性。二程思想虽有差异，但对于仁礼关系，二者观点总体上是统一的，即都认为仁与礼具有同根性、异质性、相成性。同根性是指仁与礼同是天理的体现，同根于人的至善之性；异质性是说仁与礼在内涵、地位和作用上有实质差异；相成性意味着仁与礼紧密相连、相辅相成，仁是礼的内在基础，礼是仁的必然要求。但因二程在气质个性、精神气象上的不同，他们在具体论证仁礼关系上也有所区别。二程对仁礼关系的辨析相互补充，促进了理学思想体系的建构。
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