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摘要
1716年至1721年，耶稣会士德西德利在西藏传教期间，共撰写了四本藏文手稿，它们分别为《黎明破晓：旭日东升的预示》《白人喇嘛依波利托向西藏学者请教关于前世和空性的观念》《众生及诸教之来源》以及《基督教法精髓》。由于这些藏文手稿表现出了较高的藏文写作水准及丰富的佛学知识储备，二十世纪中叶以来，德西德利引发了西方相关学者极大的兴趣，视其为“西方藏学研究第一人”者有之，将其捧为基督教和佛教间“宗际对话开启者”的声音更是普遍存在。基于对德西德利藏文手稿内容的初步概览，结合德西德利《西藏旅行报告》中的相关内容，文章对西方学者给予德西德利及其藏文手稿的历史评价进行了批判性述评，认为德西德利撰写的藏文手稿、手稿中使用的大量佛教术语、概念以及引用的诸多佛教典籍，均系德西德利以佛释耶的传教策略，实不可将之归入藏学这一科学研究领域，更不可将之视为宗际对话的范畴。
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