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摘要
明末清初思想家王船山认为，事亲行孝的关键在于“心”的真实发用，以此搭建了以心行孝的孝道思想实践体系。既然船山孝道实践的动力核心是诚孝之“心”，那么首先需要辨析“志”“意”之别，挺立“心”之诚，以治“意欲”之乱。其次，在具体的人伦关系之中，船山以“心存爱敬、外修其礼”为行孝的具体方案，提出了“以无违而中礼”和“以礼而得无违”的两条行孝路径；同时以“一而不执”为用心尺度，主张守爱敬之“一”，行孝之“不执”。最后，船山孝道实践思想的最终目的在于推扩诚孝的“心”，以期达到事亲从兄的极顶位次——“自然生乐”的理想境界。
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