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摘要
作为陆王心学一脉的关键人物，慈湖学术以不起意、知及仁守为修养工夫，以本心之澄澈清明为工夫境界，在承继其师象山“六经注我”诠释特色的基础上进一步开出了以心解经的诠释路径。在“克己复礼”诠释问题上，陆象山开心学解释之先河，慈湖一反前儒本孟子心学为说，而以“古圣为的”，从诠释之基、诠释之体、诠释之用三个维度建构了独立完整的心学诠释理路，这一解经路线在廓清理学解经之传统、开启心学解经之新视域新思路新方法以及后世阳明及阳明后学的心学建构等方面均产生了深远影响。
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单位中共上海市委党校
