作为独特的对悲剧的政治研究,伊格尔顿的悲剧替罪羊理论创新性地发现了古代丰产仪式、替罪羊崇拜与悲剧艺术之间的紧密关联。从神学中挖掘出伦理学意义上的"牺牲"概念新内涵,即替罪羊为他人和公众利益献身有力促进了旧社会的解体和新社会的诞生。伊格尔顿以俄狄浦斯和李尔两个典型替罪羊为例,展示了从苦难到新生的痛苦转变。与经典马克思主义相得益彰,替罪羊理论为无产阶级、穷苦大众等现代替罪羊进行社会革命,摧毁资本主义制度提供了理论依据,指明了行动方向。
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