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摘要
清代立国之初大力扶持五台山藏传佛教，很大程度上出于拉拢蒙藏王公势力的政治因素考虑。康熙至乾隆时期，清廷开始以儒家精神理念装点五台山，将其塑造成宣传文治理念、打造皇帝儒家道统领袖角色和推行民间教化的平台，五台山的功能开始从政治向文化转向。这一转向与北京和热河藏传佛教寺院陆续修建后分担了五台山部分政治功能有关，以五台山为平台的文化实践同时也表达出清统治者对于儒家五行观和正统观的理解。通过皇帝频繁巡幸，五台山给清廷带来超越于佛教崇奉和处理民族关系之上的积极效应，对于清廷构建政府形象、彰显作为中原王朝统治者的正统性具有重要意义。
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