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摘要
“大人”是孟子思想重要概念，但不宜采取“德”“位”全然截分的方法探析。有位者未必无德，有德者未必无位，二者需综合考量。依据孟子论述“大人”的起点不同，可分为从具体事实展开讨论的“大人”和从道德理论层面展开讨论的“大人”。第一层面的“大人”主要包括君与臣，依据德性的差异，孟子对其有贬与褒两重态度。第二层面的“大人”有广义和狭义的区别。广义之“大人”指挺立道德主体胸怀仁义之人，狭义之“大人”指扩充仁义至某一阶段的人，二者类似于全德之“仁”与具体德目之“仁”的关系。从具体事实展开的讨论明确了“大人”是德位的统一体，从道德理论层面展开的讨论则详述了“大人”成就道德的细则与方法。孟子的“大人”思想有其理论和时代价值。
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