对于吐血一证,缪希雍在《先醒斋医学广笔记》有"宜行血,不宜止血""宜补肝,不宜伐肝""宜降气,不宜降火"的施治要法,而其后世医家唐宗海在《血证论·吐血》中,又主张"止血""消瘀""宁血""补血"的法则。其中,"不宜止血"和"止血"是截然相反的论述,笔者基于此点,对二者的论治方法进行系统比较,提出:唐宗海借鉴缪希雍治疗吐血理论,但缪氏的论述过于简单,理论尚不健全,唐氏对其进行拓展,确定了吐血的病位、因机,规定了吐血治疗的时间轴,使吐血证的论治体系更加完备。
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