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摘要
《大学》作为儒家经典文本,其经典化的过程却十分短暂。宋前《大学》只是《礼记》中的一篇文章,未引起学者的重视。宋代疑经风潮下,《大学》文本的不完善受到宋儒的广泛关注。二程据己意对《大学》文本进行修改,《大学》地位得到提升,“格物致知”取代“诚意”成为《大学》的根本意旨。南宋朱熹在二程的基础上进一步掌握诠释的主动权,增补“格物致知”传,融《大学》与己学于一体,实现了自己理学思想的创造性发挥。考察两宋《大学》文本的改订历程可知,正是二程、朱子突破传统儒学的诠释路径,使得《大学》这一经典文本与诠释者完成了话语权的转换,经典文本由此焕发出新的生命力,传统儒学也因此开掘出新的研究路径。
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