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摘要
王充史学观念的深刻之处在于为人们展示出历史知识作为一种经验模式所应具有的逻辑原则。他提出的“疾虚妄”既是考证的基础工作，也代表了史学的基本精神；他强调的“开心意”包含对历史知识的综合与判断，而“效验论”则可视为逻辑论证方法的“证实”。王充倾向于从认知和逻辑的角度检验历史作为一种特殊的经验知识所具有的实在性和有效性，同时包含了“知类”“推类”等推理推论的展开。其中，关于历史的推论包括推往和推来两个方面，二者都基于对古与今中“变”与“不变”因素的观察与理解。在对“命”的阐释上，王充否定了自周初“天命论”以来的道德历史决定论，把历史的发展归结为人力之外的“命”,颇近于后世史家所说的代表历史走向的“势”。
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