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摘要
Lo que se plantea en torno al malestar en la relaci車n m谷dico- paciente es la posibilidad de reconocer la locura que engendran algunas normas, tales como aquella que pretende transformar la acci車n m谷dica en una operaci車n de aut車mata. El m谷dico puede asumir una posici車n diferente si est芍 dispuesto a preservar en s赤 el lugar de su propia ignorancia acerca de la particularidad inalienable de cada enfermo, de esa historia individual en la que anida el s赤ntoma. Pues aun cuando se est谷 en condiciones de afirmar que se han respetado los derechos del paciente, nada se sabe de 谷l. Es necesario que el m谷dico pueda situarse frente al sujeto como frente a un misterio para poder reconocer la particularidad de 谷ste y para que el paciente pueda reconocerse en su particularidad O que se coloca em torno do mal estar na rela o m谷dico-pacinte 谷 a possibilidde de reconhecer a loucura provocada por algumas normas, tais como aquela que pretende transformar a a o m谷dico numa opera o aut mata. O m谷dico pode assumir uma posi o diferente se est芍 disposto a preservar em si, o lugar de sua pr車pria ignorancia em rela o 角 singularidade inalien芍vel de cada doente, de sua hist車ria individual que se localiza no sintoma. Mesmo quando se est芍 em condi es de afirmar que os direitos do paciente foram respeitados, nada se sabe dele. 谷 necess芍rio que o m谷dico se situe frente ao sujeito, estando frente a um mist谷rio para poder reconhecer a singularidade deste, e para que o paciente tamb谷m possa reconhecer-se em sua singularidade The possibility to recognize the madness that certain norms generate, such as the one that pretends to transform the medical action into an automaton%26apos;s operation is stated around the uneasiness in the physician-patient relationship. Physicians may assume a different position if they are willing to keep in themselves the sight of their own ignorance about the inalienable particularity of each sick person, and of the individual history that shelters the symptoms. Because even though we can assert that the patient%26apos;s rights have been respected, we know nothing about him. In order to recognise his patient%26apos;s particularity, and for the patient to acknowledge himself in that particularity, the doctor has to face him as if he was facing a mystery
