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摘要
顾恺之素有才、画、痴"三绝"之誉,但其画家形象在南北朝至唐朝画学史中颇有争议。北魏孙畅之认为顾恺之仅胜于戴逵,南齐谢赫则将其列入第三品第二位,高于戴逵两个位次。因此,谢赫对顾恺之非但没有"黜",实有提升之功。魏晋之际,由于贵冑参与绘画遂成新风,陈朝姚最率先意识到顾恺之作为"贵胄画家"集鉴藏、绘画、著述于一身的史学价值并予以盛赞,正式将其列入画家群体的第一方阵。随着晋唐绘画观念转向,"贵胄画家"逐渐成为唐朝以来画学史观照的核心。顾恺之作为这一画家群体的早期代表性人物,其审美标准及审美理想最终在唐朝的画学史中得以全面确立。
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单位南京艺术学院; 四川传媒学院
