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摘要
知觉问题于近些年成为心灵哲学的焦点议题。其中，幻觉深刻地影响了学界对知觉问题的研究。在各种知觉哲学的理论里，朴素实在论的地位日益凸显。朴素实在论以外部对象的直接呈现或其构成性来解释知觉经验，而其反对者以幻觉论证质疑该理论。幻觉论证的重要前提之一是共同类别假定，朴素实在论以析取主义反对共同类别假定，而幻觉论证者以因果论证维护共同类别假定，并在论战中改进了该论证。改进后的幻觉论证呈现为反向因果论证与屏蔽论证的二阶段论证。部分朴素实在论者试图通过阻止屏蔽论证来应对幻觉论证，但学者莫兰提出，幻觉的发生同样具有因果性条件，他以此方案直接阻止了反向因果论证。莫兰的这一研究思路对于析取主义而言是合理可行的。
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