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摘要
先锋主义是现代的,但本身又具有强烈的宗教性,看似矛盾的两种特质实际上却有千丝万缕的联系。先锋主义与圣愚一样,关注用语言难以表达的东西,喜欢打破权威,反对偶像崇拜。他们把丑提升成美,否定社会公认的美学标准。这种否定究竟是消灭了信仰还是让信仰得以净化?不同于接受经典作品的"理解"和"审美享受"两个原则,先锋主义作品中审美主客体的距离被拉大,对作品的阐释也可以多种多样。观众与作品之间的"怀疑"只有通过信仰才能解决。先锋主义不为现实生活塑形,而是展示打破形象性的过程。它并不依赖刻画宗教实物来体现宗教性,而是着重表达神圣的状态和情感,这正与第二戒律的精神相吻合。
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