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摘要
从“批判哲学”的整体考察康德美学的思维进路和最终形态，应坚守其以宇宙整体为视域的有机系统观的方法论。在其认识论、实践论和本体论中逐步推进的对现象和物自身之间关系的探究，就是其美学思维逐步推进和深化的过程。特别是实践中开辟的自由小道，弥合认识论与实践论之间的鸿沟，而意志自由的确立，使审美鉴赏判断得以可能。鉴赏判断的主观合目的性向客观合目的性的转化，最终确立起以“本体的人”为自我生成最高目的的美生本体论。基于此，康德的形而上学美学具有“第一哲学”的性质。
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单位文学与新闻传播学院; 成都大学
