1917年,主持"读音统一会"数年的吴稚晖,去上海灵学会下设之盛德坛参与扶乩问询音韵问题,得到"亡灵"陆德明、江永、李登的3篇论音韵乩文。此3文在上海灵学会的机关刊物《灵学丛志》上发表之后,一时引起巨大的社会反响。吴稚晖公开重申其提倡科学、反对鬼神之立场,与扶乩活动完全划清界限。当时提倡科学最力的杂志《新青年》也刊发陈大齐、钱玄同等人数篇"辟灵学"的文章加以批驳。这一事件是中国近现代思想史中科学与灵学论争的标志性事件,也开启了后来科玄论战之先声。
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