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摘要
<正>中国古典学的主体无疑应该是"经学"。经学之"经",既是"经典"之"经"(典册),亦是"经常"之"经"(常道)。作为"典册"的"经",是各种古典学术类型、知识类型和思想类型展开的基础;作为"常道"的"经",则构成了吾人精神生命的基本样式,它不断地展开为吾人精神世界的历史图景。"史"之原意,本为对于典册的掌管和使用。因而古典史学,自其诞生之日,即与典册(经)密不可分。既为对于典册(经)的掌管,则其用意不惟在保存记载于典册(经)中的史事,更应在守护贯穿于史事之中的常道("天道");既为对于典册的使用,则其功能不惟在为政治活动的得失成败提供借鉴,
