摘要
经世致用思想是社会价值设定准则的主动调整,也是必然的历史选择。事功学派思想的前提包括:以"道在物中"对心物关系作新诠释为理论准备,以"王霸义利之辨析"松动德行心性作为唯一的价值评价标准的权威,以"非道统论"直接说明经世致用思想的合理性。事功学派思想本质上仍是为了实现儒家内圣外王的理想,而对他人与自我之间关系理解的错位是心性德行修养之学难以贯通内圣外王的重要原因,经世致用思想则是实现外王之道的另一途径。为此,转变以心性德性作为唯一的价值评价标准是必须要求,故要促成社会价值评价准则的调整。直视心性德性作为价值标准在社会民生发展上的不足之处,转变社会价值评价准则,注重经世致用,才能引导众人重实学,做事实,这既是实现内圣外王的切实路径,同时,也是传统儒学当代化诠释的要求。
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单位贵阳学院