转换与交融:三坝纳西族丧葬文化及其当代变迁

作者：和红灿; 李继群

来源：民族研究, 2020, (03): 77-141.

• 三坝纳西族
• 丧葬
• 转换
• 交融

魂有所归,是三坝纳西族人的普遍愿望,指的是让死者的灵魂处于应属的空间与状态。他们相信亡魂如若无处安放,除了自身得不到安宁,也会对活着的人带来无尽麻烦。葬礼是三坝纳西族最重要的安魂方式。通过葬礼仪式,人们帮助死者的灵魂从"祀"(意为生者,葬礼中代表家屋成员)阶段转换到"日"(指的是处于过渡状态的亡魂,葬礼中代表家屋中的客人)阶段,最后再转换到"茹"(意为家屋祖先)阶段,完全地脱离人类社会去到祖先的身旁,成为祖先一员。三坝纳西族家屋空间是亡魂不断实现转换的具体场所。三坝纳西族葬礼吸收了不少其他民族的文化元素,体现出交融性变迁,丰富了纳西族丧葬文化的内涵。

• 单位
  云南省社会科学院; 云南大学