唐代李瀚编纂的童蒙读物《蒙求》成书后即盛行于当世，东传日本后，亦对日本汉字汉文教育、文学创作产生了深远影响。平安时代大江匡衡诗文中的《蒙求》典故运用既有直接引用事典、化用语典的方式，也有借用象征义或对典故增益、加工的方式。《蒙求》典故的运用抒发了其心志，增强了诗文的表现力，另一方面其创造性阐释也使《蒙求》典故跨越语境，在异质的日本文化土壤中获得了新的生命力。其中使用频率较高的典故多反映儒家意识形态，《蒙求》等汉籍为大江匡衡儒者身份建构提供了具体路径。
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