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摘要
从"世俗生命伦理学"到"基督教生命伦理学",恩格尔哈特的生命伦理思想一以贯之,并不曾发生所谓"转向"或"断裂"。世俗生命伦理学是针对道德多元与文化战争的现实提出的旨在维持不同道德共同体存在和可能合作的生命伦理学,它体现着恩格尔哈特深刻的谋划,其实质是借助世俗生命伦理学为其提出基督教生命伦理学创造条件。对恩格尔哈特而言,真正有价值的、可为人类终极可欲的生命伦理学,只能是基于自我文化理解基础之上的生命伦理学。基于"正教"神学的基督教生命伦理学是恩格尔哈特生命伦理学的精神所在。它对中国生命伦理学具有有益启示,但不能高估其价值。
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