亚里士多德在《诗学》中主要讨论了悲剧艺术，提出悲剧的核心是对行动的模仿。利科在亚氏悲剧观的基础上提出：模仿不仅仅属于悲剧，而且是广义叙事的核心要素。然而，模仿除了是对行动的模仿，还涉及对行动世界的前理解，以及观众与作品的关系。通过梳理利科对模仿的三种含义的说明，我们看到了一个更加广义的叙事，一个超越了悲剧，甚至超越了一般意义上写故事的叙事。这种叙事涉及人对现实的不断理解和在欣赏作品之后重新理解现实，并且这两者形成了一个更大的循环。
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