摘要

Alejo Carpentier became known as Art and Music critic: first from his early works in La Havana newspapers and magazines, being an active member of the ※Minorista§ group; and later, in Paris (1928), in his voluntary exile of Caracas (1945), or already incorporated to the Cuban revolution (1959), he starts to change the chronicle, the historical essay or the fiction stories into an authentic musical curtain of the life he portrays, as if it was a soundtrack, always with clear and didactic political premeditation. The shades and tools of his discourse will depend on the genre he manipulates: pure musicology for the deconstruction of the musical space (La M迆sica en Cuba); the ethnic narration for the foundation of Afrocubanism ( 谷cue-yam - bao!); the counterpoint of ※revolutionary§ musics (La consagraci車n de la primavera); the chronicle of primitive worlds (Los pasos perdidos) or the pure humor to caricature a dictatorship (El recurso del m谷todo). Always through daily chronicles, he uses the example, the quote or the musical variation as a teacher, trying to transform Life, Society, Aesthetics and the people. Alejo Carpentier se dio a conocer como cr赤tico de arte y de m迆sica: desde sus trabajos en peri車dicos y revistas habaneras, siendo miembro activo del grupo §Minorista§; posteriormente, desde Par赤s (1928), en su exilio voluntario de Caracas (1945), o ya incorporado a la revoluci車n castrista (1959), va convirtiendo la cr車nica, el ensayo hist車rico o el relato de ficci車n en un aut谷ntico tel車n musical de la vida que retrata, como si de una banda sonora se tratara, siempre con clara y did芍ctica intencionalidad pol赤tica. Los matices y herramientas de su discurso depender芍n del g谷nero que manipula: la pura musicolog赤a para la deconstrucci車n del espacio musical (La M迆sica en Cuba); el relato 谷tnico para la fundamentaci車n del afrocubanismo ( 谷cue-yamba-o!); el contrapunto de m迆sicas ※revolucionarias§ (La consagraci車n de la primavera); la cr車nica de mundos primitivos (Los pasos perdidos), o el puro humor para caricaturizar una dictadura (El recurso del m谷todo). Y, siempre, la cr車nica diaria, usando como maestro el ejemplo, la cita, o la variaci車n musical, intentando transformar la vida, la sociedad, la est谷tica y las personas.

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