以“三苏”为代表的苏氏蜀学是宋代重要儒家流派，在北宋与以“二程”为代表的洛学并峙一时，在南宋则被理学渐渐压倒，沦为隐学。而在明代，以王守仁为代表的阳明心学却被时人认为“血脉则苏”，与苏氏蜀学关系密切。王守仁留下的文字中虽未直接点明对苏氏蜀学的态度，却在人性论、本体论、修养工夫论等诸多重要论题上继承和发展了苏氏蜀学的观点，并在继承孔子原始儒家哲学、否定孟子“性善论”和程朱理学的学术立场上与苏氏蜀学同进退。明代人认为阳明心学“血脉则苏”，实非无据。
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